UN HOME QUE DESPERTA

Algo así dirá Deus: Pastor, voute vestir de luz
a terra que asosegas coas túas ovellas pardas
vouna despertar
facéndolle volver o enrugado rostro
cara a onde nace o día.

A lúa dice adeus
termando das estrelas que foxen.
Mollas no fonte os ollos e polos teus soños
coas mans baleiras pregúntaste
como matinabas ter deitada unha muller ao teu cáron
tal un longo camiño ou un calado lume.
Ao traveso da porta aberta
volves nirar se aínda fica no leito
semellando un suave pano branco
agás a longa cabeleira
que é parte do tesouro da noite.
Alégrate porque o dia ten bosques
as hedras esfarélanse cando unha ollada de amor
pasa na sombra dos carballos
pro gastarás o día, a noite e maila morte
sen atopar endexamais no chan o anelo de ouro.
Quizabes pra esto non facía falla
que Deus te despertase e fixese a luz.

CASTELLI D'ANSA

Pensativa de azul, Umbría melodiosa:
terra carnal entre violeta e rosa,
e entre alciprestes, unha auga namorada.

A camelia do ceo esfolla mansa
pombas de lento voo: Castelli d'Ansa
é unha pomba de ouro derrubada.


ÁLVARO CUNQUEIRO

OS CATRO CHEFES DA CASA DE GINGIZ

Onde o vento vai, vai o primeiro,
fillo escolleito e raudo no cabalo.
-Apousa, príncipe, no chan a testa
e coróate coas areas do deserto.

E ti, o segundo chefe, ergue a tenda
con teas tecidas con fíos de medo.
-A noite quéixase no teu fráxil sono
coma o fálcon de El rei na luva moura.

Bebía viño quete en copa de ouro, o terceiro,
cando unha espada lhe furou a gorxa.
Rubio viño e rubio sangue nas mans e nas rosas,
e nas estrelas, ás que chamaba polo seu nome.

E o cuarto, meu amado señor, agora fuxitivo,
a quen se gaba coa pomba e a gacela,
ese pra quen grilandas de camelias
se trenzan silandeiras nos quenlles do serán:

Unha sombra que semellasndo a Orestes
virá un día á praza, onde os que vendem
espadas e cancións, poldros e vasos,
descobren, se el sorrí, que é amargue o dátil.

A casa de Gingiz finouse hai mil anos.
Seus catro reis xacen nun oasis,
e a docíssima auga das dez fontes
escorre polos canos dos seus ósos.

ÁLVARO CUNQUEIRO

DIÁLOGO ENTRE NATHAN E THOMÉ

Surpreendi hoje em casa de Thomé Nathanael, meu mestre em antiguidades, o seguinte diálogo de si para si, que gravei no meu espírito por vir na correnteza de quanto tenho vindo a atar e a desatar:

NATHAN: Espanta que Képler, um astrónomo que era também um astrólogo, não tenha visto, ao ocupar-se do assunto, que pela observação do céu foi possível aos magos persas ver o lugar e a hora do nascimento do avatar, desde que tivessem aplicado o procedimento da moderna astrologia (por moderna significo vulgar ou científica) pelo qual, dada a hora e o lugar do nascimento de alguém, se desenha a carta do céu correspondente a essa hora e a esse lugar. Na palavra hora incluo, já se vê também o mês e o ano.
Escreveu René Guénon que, no episódio dos Reis Magos devemos ver o reconheci- mento da verdade do Cristianismo pelos superiores representantes da tradição primordial.


THOMÉ: Da verdade do Cristianismo? Sim, mas no sentido de que constitui uma nova e superior revelação e não no sentido de que veio dizer, mais uma vez, o que da suprema verdade já se sabia antes nas diversas religiões e tradições.

NATHAN: Seja como dizes. (...) A mim, porém, aquilo que vejo na adoração dos magos é o indesmentível sinal de que há uma íntima relação entre o Cristianismo e Zoroastro,
assim como se os magos, adorando-o reconhecessem em Jesus o Saoshiant das profecias.

Este o fragmento do diálogo, após o qual considerei o seguinte: A Pérsia fica a oriente da Judeia e só os seus sacerdotes eram, na Antiguidade, conhecidos pela palavra Magos. A palavra reis foi-lhes acrescentada depois.Vieram do mesmo lugar e não de regíões e de raças diferentes como quer a tradição popular. O Evangelho de S. Mateus, o único que se lhes refere, diz por este teor:
« «Nasceu Jesus em Belém da Judeia nos dias do rei Herodes; eis que uns magos, vindos das regiões orientais, chegaram a Jerusalém, dizendo: Onde está o rei dos Judeus que nasceu? Pois vimos a sua estrela no Oriente e viemos adorá-lo».

Não conheço o livro referido por Henry Corbin de G. Messina, OS MAGOS EM BELÈM E UMA PREDIÇÃO DE ZOROASTRO, mas parece, a avaliar pelo título, que a reflexão de Thomé Nathanael no espelho da sua alma não anda longe da verdade. Comentando-o a esse livro, escreveu Henry Corbin: «O lago é aquele cujas águas conservam o Xvarnah de Zaratustra donde se originará a concepção virginal do Messias Salvador. E é por isso que se compreende perfeitamente a razão por que a exegese cristã dá por realizada a profecia zoroástrica ao fazer com que os Reis Magos procedessem do Mons Victorialis».
Tudo isto dá que meditar.Todavia (...) é de correr o risco e conjecturar que o Anjo do Senhor, o Anjo da Face de Deus, que aparece na sarça ardente e Jesus Cristo sejam o mesmo e ambos o Amor, tal como o entende o nosso poeta (Camões), "a flama viva, o nunca morto lume", pelo qual nascemos, no qual vivemos e do qual esperamos que nos levante da morte.
É nesta espera que reside o messianismo de Camões.

"O Messianismo de Camões" in Viagem a Granada de ANTÓNIO TELMO

INSÓNIA NUMA NOITE DE VERÃO

Dei comigo deitado
debaixo das estrelas,
numa daquelas
noites que fazem da insónia que medra
um religioso agrado.
A minha almofada é uma pedra.

A dois passos de mim sentou-se um cão.
Sentou-se imóvel a olhar
sempre para um ponto, longínquo.
Quase parecia pensar,
que era digno de um rito,
que no seu corpo passaram os silêncios
do infinito.

Debaixo de um céu tão turquesa,
numa noite assim estrelada,
Jacob sonhou a escalada
dos anjos entre o céu e a sua almofada,
que era uma pedra.
Nas inumeráveis estrelas o rapaz
contava a sua descendência futura;
naquela região onde fugia a ira dura
do mais forte Esaú,
um império invicto na flor
da riqueza para a sua prole;
e o pesadelo do sonho era o Senhor
que lutava com ele.

UMBERTO SABA

PÁSSAROS

A alada
estirpe que adoro - e há no mundo tanta!-
vária de usos e costumes, ébria de vida,
desperta e canta.

UMBERTO SABA

HALLELUJAH - COMPLETE O QUE ESTÁ EM BRANCO

i HEAR____________ A SECRET ACORD
THAT DAVID________ AND PLEASED THE LORD
BUT REALLY _______________________ DO YOU?
IT'S GO LIKE THIS, THE FOURTH, THE FIFTH,
THE MINOR FALL & TE MAJOR _________
THE BAFFLED KING _______ COMPOSING HALLELLUJAH.

( 1ª. ESTROFE )